입력 : 2013년 5월 20일 (월) 14:56

결혼 전 궁합, 왜 보는지 아시나요?

서로 보필할 수 있는 사람 선택하기 위한 것

결혼이란 모든 생물에게 있는 인연이다. 하지만 인간은 동물처럼 철이 되면 만났다 헤어지는 것이 아니라 평생을 같이 갈 것이기 때문에 신중히 생각해서 결정해야 한다. 연애로 만났든, 중매로 만났든 결혼을 한다면 당사자들은 물론 부모들도 굉장히 민감해 진다. 앞날만 생각해 보면 배우자 될 사람의 단점만 부각돼 ‘과연~?’이라는 꼬리표가 머릿속에 맴돌기 마련이다.

100% 완벽한 배우자를 만나 평생을 한 번도 안 싸우고 즐겁게 사는 사람이 전 인류 중에 얼마나 있을까? 있을 수도 있지만 극히 드물다. 그 이유는 인간에게는 여러 조건이 있기 때문이다. 그렇다면 어차피 지지고 볶고 살 것인데 궁합을 볼 필요가 있는가? 이 또한 그렇지 만도 않은데 크게 두 가지 문제가 존재하기 때문이다.

첫째, 사람은 타고난 감성이 분명 존재하고 결혼적령기에 이성의 환심을 사려고 이를 최대한 억제하며 감추기 때문에 결혼 후 어느 정도 시기가 지나면 자신의 본 성품이 차차 들어나기 마련이고, 이는 불화로 이어지게 된다.

둘째 동양철학에는 타고난 사주팔자라는 것이 있기 때문에 본능적으로 수컷의 능력이 중시된다. 그 중에서도 경제력이 제일 큰 문제이다. 내 딸 아이를 나름 편안하게 잘 보살펴 줄 수 있나, 하는 것이 부모들의 제일 큰 걱정거리다.

결혼 전의 부부가 궁합을 본다면 평상적으로 두 부부가 같이 오는 것보다는 한 쪽만 방문해 보는 것이 맞다. 그래야 자세하게 설명을 해줄 수 있다. 두 사람이 같이 오면 좋은 부분만 말해 줄 수밖에 없다. 이미 결혼하기로 마음을 굳힌 사람들에게 ‘뭐가 안 좋으니~’라고 말할 수가 없기 때문이다.

궁합은 대부분 명리학에서 음양오행으로 비교하며 두 부부의 조화를 보며 서로에게 부족한 부분을 채워줄 수 있는지를 보는 것이다. 그래야 서로 잘 화합하며 앞날을 개척해 나간다고 여긴다.

구성학에서 보는 궁합의 장점은 일반 명리학처럼 포괄적으로 음양의 조화를 말하는데 있지 않다. 구성학에서는 이 시기에는 어떻게 될 것이고, 금전운은 어느 시기에 풀릴 것이며, 사고 수는 언제 일어난다는 것을 사실적으로 표현한다. 또 부부가 서로 같이 안 좋은 시기가 겹치면 궁합이 좋지 않다고 판단한다. 그 이유는 안 좋은 시기가 겹치지 않아야 수렁 같은 어려움에 빠져들지 않으며, 이는 해결의 실마리를 제시하는 한편 지속적인 결혼생활을 해 나갈 수 있는 원동력이 되기 때문이다.

실제 부부 상담을 하다보면 부부가 동일하게 안 좋은 시기가 겹치는 것을 확인할 수 있었는데, 이는 조화만 보고 궁합을 결정 낸 폐단이다. 간략하게 살펴보면 부부는 일심동체이니 좋고 나쁜 시기가 같은 것이 궁합이 맞는 것이라고 생각할 수 있다.

하지만, 이미 정해진 운이라면 사주를 뭐 하러 보고, 결혼한 사람들이 궁합은 또 왜 보러 오겠는가? 사주를 보는 이유는 내 운명을 개척해 나가기 위해서이다. 그러기에 결혼 전의 부부들이라면, ‘음양의 조화가 맞네, 안 맞네’를 떠나 서로 나쁜 운이 중복되지 않게 해 서로 도움을 받을 수 있게 하는 것이 맞고, 이러한 것이 진정한 개운인 것이다.

30대에서 50대 사이의 부부가 운이 다 같이 안 좋으면 60대 넘어 큰돈을 버는 것은 불가능하다. 실질적으로 인간은 활동력이 있는 나이 대에 운이 좋아야 하기 때문이다.

인간의 사주는 누구나 롤러코스터 같다. 좋은 시기가 있으면 나쁜 시기가 반드시 돌아온다. 컴컴한 동굴 속에 모험을 하는 경우라면 플래시는 한 사람만 켜고, 다른 사람을 앞사람을 따라가는 것이 현명하다. 그래야 앞 사람의 플래시 건전지가 다 되면 자신의 플래시로 또 다시 앞을 헤쳐 나갈 수 있기 때문이다. 결론지어 보면 궁합을 보는 것은 서로 같은 사람을 찾기 위한 것이 아니라 서로 보필할 수 있는 사람을 선택하기 위한 것이라고 보는 게 맞다는 이야기다.

*칼럼니스트 윤정문은 대한역학학회 원장직을 맡고 있다. 대한역학학회는 구성학 등 6가지의 동양철학을 다루며, 상담 및 교육사업을 진행하고 있다. 구성학은 삼국지의 제갈공명이 별자리를 보아 길흉을 읽었다는 점성학이다. 태양계의 별 ‘수금지화목화토천해명’ 중에 명리학은 5개의 행성기운으로 보는데 반해, 구성학은 태양계 9개의 모든 행성의 기운으로 길흉을 읽어 낸다.